Minggu, 23 November 2014

JAWABAN NO 1 MODUL 9 KPLI

În opinia mea, ceea ce Albert Einstein a spus odată "Combină de stiinta cu religia!", Poate dimaknakan faptul nu există nici o teorie a evoluției. Existența umană pe planeta Pământ a supravietuit pentru sute de mii de ani, de când profetul Adam. și Eva redus. Așa cum a spus mai înainte, înseamnă primul om creat de Dumnezeu. a fost Profetul Adam. în conformitate cu ceea ce este descris în Coran. Dar, în istoria civilizației, și nevoia de mediu radiații genetic, ceea ce face primate au evoluat acum încet la fel ca si oamenii. Deși o bază științifică a fost dovedit că numărul de cromozomi umani nu este cu mult diferit de cimpanzei, singurul diferit. Poate e eu cred că majoritatea cineva astăzi presupune oamenii sunt rezultatul evoluției de primii oameni, în conformitate cu studiile anterioare paleontropologis. Cu toate acestea, dacă se bazează pe logica minții umane în acest moment, este posibil stramosii omului anticipate pot călători în continuare acest pământ?
 
Menurut saya, apa yang pernah dikatakan Albert Einstein bahwa “Padukan sains dengan agama!”, dapat dimaknakan bahwa sebenarnya teori evolusi itu tidak ada. Eksistensi manusia di planet bumi sudah bertahan selama ratusan ribu tahun, yaitu sejak Nabi Adam AS. dan Siti Hawa diturunkan. Seperti dikatakan sebelumnya, berarti manusia pertama yang diciptakan Allah SWT. adalah Nabi Adam AS. sesuai dengan apa yang diterangkan pada Al-Qur’an. Namun dalam sejarah peradabannya, radiasi genetik dan kebutuhannya terhadap lingkungannya yang membuat primata sekarang berevolusi perlahan mirip seperti manusia. Walaupun secara sainstifik sudah dibuktikan bahwa jumlah kromosom manusia tidak beda jauh dengan simpanse, hanya beda satu saja. Mungkin itu yang menurut saya mayoritas seseorang zaman sekarang beranggapan bahwa manusia adalah hasil evolusi dari manusia purba sesuai dengan kajian paleontropologis sebelumnya. Namun, jika berdasarkan logika akal pikiran manusia saat ini, mungkinkah nenek moyang awal manusia masih dapat berkeliaran di muka bumi ini?

RUMANIA - INDONESIA 

Senin, 17 November 2014

JAWABAN NO 12 Tentang Opini Mengenai Pengelolaan SDA Wilayah Kelola Masyarakat Adat Semende dan TNBBS

Chính sách và các quy định được thực hiện bởi chính phủ cưỡng chế. Điều này có nghĩa là công dân của Indonesia, chúng ta phải đáp ứng luật pháp, bởi vì về cơ bản pháp luật các quy tắc thực hiện để tạo ra một cuộc sống nhà nước có trật tự. Tuy nhiên, như một nhà nước dân chủ, trong đó đề cao các nguyên tắc "tự do tư tưởng" cũng một công cụ có thể được sử dụng, chẳng hạn như trong truyền đạt nguyện vọng. Bởi vì không phải tất cả các quy định được thực hiện bởi chính phủ để được xã hội chấp nhận. Trong trường hợp đó, tôi sẽ lập luận rằng những gì mà chính phủ đã thực hiện, thiết lập TNNBS những bước đi đúng đắn, do mất rừng ngày càng lan rộng, quản lý không chú ý đến sự cải thiện của rừng. Sử dụng các vùng rừng cũng cần được đặc biệt chú ý từ người dân địa phương được sử dụng trực tiếp. Trường hợp trích dẫn một số quy định trong việc xác định một khu vực như bảo vệ bởi chính phủ và tôi đã đồng ý làm nhà tái định cư của chính phủ đối với các dân tộc bản địa Semende. Tuy nhiên, một điều cần phải nhấn mạnh rằng điều này không có nghĩa là bảo vệ chính phủ không có sự quan tâm đến số phận của những người xung quanh TNNBS, nhưng cũng là trách nhiệm của chính phủ để làm đất thay thế như là kết quả của việc xác định rừng. Tóm lại, để có được lợi ích của người dân và chính phủ đã được hợp lệ để thực hiện các quy định đã được thực hiện. Hơn nữa đối với chính phủ, một chính sách phải có khả năng giao tiếp xã hội đúng đắn, vì vậy không có sự hiểu lầm của chính xã hội.

Kebijakan dan peraturan yang dibuat oleh pemerintah adalah bersifat memaksa. Artinya sebagai warga Indonesia kita harus mentaati hukum yang berlaku, karena pada dasarnya hukum dan aturan dibuat untuk menciptakan kehidupan bernegara yang tertib. Namun, sebagai negara demokrasi, yang menjunjung prinsip “kebebasan dalam berpendapat” juga merupakan sarana yang dapat dimanfaatkan, seperti dalam menyampaikan aspirasi. Karena tidak semua peraturan yang dibuat pemerintah dapat diterima oleh masyarakatnya. Pada kasus tersebut, saya berpendapat bahwa apa yang telah dilakukan pemerintah, menetapkan TNNBS adalah langkah yang tepat, mengingat semakin meluasnya tingkat kerusakan hutan, karena pengelolaan yang tidak memperhatikan perbaikan hutan. Pemanfaatan kawasan hutan pun harusnya mendapat perhatian khusus dari warga sekitar yang secara langsung menggunakannya. Kasus tersebut mengutip beberapa ketentuan dalam hal penetapan suatu kawasan sebagai yang dilindungi oleh pemerintah dan saya setuju untuk melakukan pemindahan pemukiman yang dilakukan pemerintah terhadap masyarakat adat Semende. Namun, satu hal yang perlu ditekankan bahwa ini tidak berarti membela pemerintah dengan tidak memperhatikan nasib warga sekitar TNNBS, tetapi ini juga merupakan tanggung jawab pemerintah untuk melakukan penggantian lahan yang akibat adanya penetapan hutan tersebut. Kesimpulannya, demi mendapatkan kebaikan antara warga dan pemerintah sudah sepatutnya untuk melaksanakan peraturan yang telah dibuat tersebut. Terlebih lagi bagi pihak pemerintah, harus dapat mensosialisasikan suatu kebijakan dengan baik, sehingga tidak terjadi kesalahpahaman dari masyarakat itu sendiri.

Vietnam - Indonesia


JAWABAN NO 11 Pembangunan Berkelanjutan Berwawasan Lingkungan, Ekosistem, Sumber Daya dan Pencemaran Lingkungan Hidup

वातावरण उपयोग मानिस मानव अस्तित्व नै गर्न प्रतिकूल प्रभाव ल्याउनेछ, केवल आर्थिक कारक संग सम्बन्ध हो वातावरण शोषण गर्न प्रयोग सोचाइ भावना को सन्तुलन ध्यान धेरै महत्त्वपूर्ण वातावरण शोषण मा सोचाइ भावना को शेष महत्त्वपूर्ण प्रत्येक व्यक्तिले वातावरण निर्भर हुनुपर्छ किनकि हरेक व्यक्ति द्वारा गरिनु पर्छ, यो प्राकृतिक लाभ भावी पुस्तालाई फिर्ता महसुस गरिनेछ जोगाउन गरेको
Vātāvaraṇa upayōga mānisa mānava astitva nai garna pratikūla prabhāva lyā'unēcha, kēvala ārthika kāraka saṅga sambandha hō vātāvaraṇa śōṣaṇa garna prayōga sōcā'i ra bhāvanā kō santulana dhyāna dhērai mahattvapūrṇa cha. Vātāvaraṇa śōṣaṇa mā sōcā'i ra bhāvanā kō śēṣa mahattvapūrṇa cha ra pratyēka vyaktilē vātāvaraṇa nirbhara hunuparcha kinaki harēka vyakti dvārā garinu parcha, yō prākr̥tika lābha bhāvī pustālā'ī phirtā mahasusa garinēcha jōgā'una garēkō cha.
Manusia dalam memanfaatkan lingkungan sangat penting untuk memperhatikan keseimbangan berpikir dan berperasaan dalam penggunaannya mengeksploitasi lingkungan yang hanya mementingkan faktor ekonomi, akan membawa dampak buruk bagi kelangsungan hidup manusia itu sendiri. Keseimbangan berpikir dan berperasaan dalam mengeksploitasi lingkungan adalah hal yang penting dan perlu dilakukan oleh setiap individu karena setiap individu pasti bergantung pada lingkungannya, hal ini dilakukan untuk menjaga kelestarian alam yang manfaatnya akan dirasakan kembali oleh generasi mendatang.

Nepal - Indonesia 

https://translate.google.co.id/

JAWABAN NO 10 Tentang Pengetahuan Lingkungan

Interest ut sciatur per cognitionem eius secundum hominem ad considerationem elit in vita communi. Environmental sustainability servabit humanum ipsum esse per accidens. Gliscente environmental degradationem exitibus hoc tempore putavi tempus quis scire docentur iuniores tamen quia hoc officium regendi amet, praeter cognitionem eius creabit moralis speciei progressum provehere.

Pengetahuan lingkungan adalah hal yang penting untuk diketahui oleh seluruh lapisan masyarakat mengingat manusia bergantung pada lingkungan dalam kehidupannya. Kelestarian lingkungan pun akan menjaga eksistensi manusia itu sendiri secara tidak langsung. Dengan bertambahnya isu kerusakan lingkungan saat ini, saya berpendapat bahwa sudah saatnya pengetahuan lingkungan diajarkan bagi generasi muda, karena bagaimanapun juga hal ini akan menjadi tanggung jawab mereka dalam mengelola lingkungan, selain itu pengetahuan lingkungan akan menciptakan individu yang bermoral dalam meningkatkan pembangunan. 

Latin - Indonesia

JAWABAN NO 9 Tentang Urgensi Lingkungan Pendidikan

Η περιβαλλοντική εκπαίδευση είναι σίγουρα πολύ επείγουσα, δεδομένης της σοβαρότητας των περιβαλλοντικών ζημιών που προκαλεί μείωση της ποιότητας της ζωής. Ο άνθρωπος, ως κυβερνήτης του περιβάλλοντος της γης παίζει σημαντικό ρόλο στον καθορισμό της περιβαλλοντικής βιωσιμότητας. Τα ανθρώπινα όντα ως πλάσματα του Θεού, ο οποίος αντιλαμβάνεται τη δυνατότητα να αλλάξει το πρόσωπο του κόσμου από τις απλές μορφές ζωής να διαμορφώνουν τη σύγχρονη ζωή, όπως είναι σήμερα. Δυστυχώς, συχνά αυτό που οι άνθρωποι δεν αντισταθμίζεται από τη σκέψη για το μέλλον της επόμενης γενιάς της ζωής. Περιβαλλοντική ζημία λόγω των ενεργειών που προκαλούν άμεση ή έμμεση αλλοίωση των φυσικών ή / και βιολογικό περιβάλλον που δεν λειτουργούν πλέον στην υποστήριξη της βιώσιμης ανάπτυξης
I̱ perivallontikí̱ ekpaídef̱si̱ eínai sígoura polý epeígousa , dedoméni̱s ti̱s sovaróti̱tas to̱n perivallontikó̱n zi̱mió̱n pou prokaleí meío̱si̱ ti̱s poióti̱tas ti̱s zo̱í̱s . O ánthro̱pos, o̱s kyverní̱ti̱s tou perivállontos ti̱s gi̱s paízei si̱mantikó rólo ston kathorismó ti̱s perivallontikí̱s vio̱simóti̱tas . Ta anthró̱pina ónta o̱s plásmata tou Theoú, o opoíos antilamvánetai ti̱ dynatóti̱ta na alláxei to próso̱po tou kósmou apó tis aplés morfés zo̱í̱s na diamorfó̱noun ti̱ sýnchroni̱ zo̱í̱ , ópo̱s eínai sí̱mera . Dystychó̱s , sychná af̱tó pou oi ánthro̱poi den antistathmízetai apó ti̱ sképsi̱ gia to méllon ti̱s epómeni̱s geniás ti̱s zo̱í̱s . Perivallontikí̱ zi̱mía lógo̱ to̱n energeió̱n pou prokaloún ámesi̱ í̱ émmesi̱ alloío̱si̱ to̱n fysikó̱n í̱ / kai viologikó perivállon pou den leitourgoún pléon sti̱n ypostí̱rixi̱ ti̱s vió̱simi̱s anáptyxi̱s
Pendidikan lingkungan itu tentu sangat urgen, mengingat semakin parahnya kerusakan lingkungan hidup yang menyebabkan menurunnya kwalitas kehidupan. Manusia sebagai penguasa lingkungan hidup di bumi berperan besar dalam menentukan kelestarian lingkungan hidup. Manusia sebagai makhluk ciptaan Tuhan yang berakal budi mampu merubah wajah dunia dari pola kehidupan sederhana sampai ke bentuk kehidupan modern seperti sekarang ini. Namun sayang, seringkali apa yang dilakukan manusia tidak diimbangi dengan pemikiran akan masa depan kehidupan generasi berikutnya. Kerusakan lingkungan hidup terjadi karena adanya tindakan yang menimbulkan perubahan langsung atau tidak langsung sifat fisik dan/atau hayati sehingga lingkungan hidup tidak berfungsi lagi dalam menunjang pembangunan berkelanjutan

Yunani - Indonesia

Minggu, 16 November 2014

JAWABAN NO 8 Antara Ekologi dengan Politik, Ekologi dengan Ekonomi dan Ekologi dengan Antroplogi

A). Ecology in anthropology glasses. Sometimes ecology compared to anthropology, because both use many methods for studying the one thing that we can not live without it. Anthropology is about how our bodies and minds are affected our environment, ecology is about how our environment is affected our body and mind. B). Ecology is also related to the economy. Many ecologists linking ecology with human economy: - Lynn Margulis says that economics studies how humans create life. Ecological studies how every other animal makes life. - Mike Nickerson said that "three-fifths of ecological economics" since ecosystems create resources and dispose of waste, which considers the economy performed "for free". C). Generally, taking the first ecosystem health in the list of man's moral and political priorities, such as the way for achieving human health and social harmony, and better economy. People who have beliefs that are called political ecologists.

 A). Ekologi dalam kacamata antropologi. Terkadang ekologi dibandingkan dengan antropologi, sebab keduanya menggunakan banyak metode buat mempelajari satu hal yang yang kita tak bisa tinggal tanpa itu. Antropologi ialah tentang bagaimana tubuh dan pikiran kita dipengaruhi lingkungan kita, ekologi ialah tentang bagaimana lingkungan kita dipengaruhi tubuh dan pikiran kita. B). Ekologi juga berkaitan dengan ekonomi. Banyak ekolog menghubungkan ekologi dengan ekonomi manusia: - Lynn Margulis mengatakan bahwa studi ekonomi bagaimana manusia membuat kehidupan. Studi ekologi bagaimana tiap binatang lainnya membuat kehidupan. - Mike Nickerson mengatakan bahwa “ekonomi tiga perlima ekologi” sejak ekosistem menciptakan sumber dan membuang sampah, yang mana ekonomi menganggap dilakukan “untuk bebas”. C). Umumnya, mengambil kesehatan ekosistem yang pertama pada daftar moral manusia dan prioritas politik, seperti jalan buat mencapai kesehatan manusia dan keharmonisan sosial, dan ekonomi yang lebih baik. Orang yang memiliki kepercayaan-kepercayaan itu disebut ekolog politik.

Inggris - Indonesia


JAWABAN NO 7 Perbedaan Ilmu Lingkungan Dengan Ekologi

Ciência ambiental é o estudo do lugar dos seres humanos que merecem o seu ambiente. Ao estudar a ecologia é a ciência que TTG interação entre os seres vivos e de interação entre os seres vivos com o meio ambiente. A diferença está na missão para procurar TTG conhecimento profundo da natureza humana e o impacto do tratamento thdp meio ambiente, a fim de sensibilizar e tggung jwb na gestão ambiental.

Ilmu lingkungan adalah ilmu yang mempelajari tentang kedudukan manusia yg pantas dilingkungannya. Sedangkan ekologi adalah ilmu yg mempelajari ttg interaksi antar makhluk hidup maupun interaksi antar makhluk hidup dengan lingkunganya. Perbedaannya terletak pada misi utk mencari pengetahuan menyeluruh ttg alam & dampak perlakuan manusia thdp lingkungannya, guna menimbulkan kesadaran dan tggung jwb dalam pengelolaan lingkungan. 

Portugis - Indonesia

 


 
© Aditya Reynald | All Rights Reserved
Designed ByImuzcorner | Powered ByBlogger | FCB Blogger Template ByFree Blogger Template